Zikir konusunda 10 soru 10 cevap
Soru … 1 : Zikir nedir, bunun lugavi ve şer’i tanımını yapar mısınız ?
Cevap …1 : ZİKİR : luğavi manası : anmak … hatırlamak… unutmamak için anmak…ve…unutulan şeyi hatırlamaya çalışmak… manalarına gelir…
ZİKİR : Istılahi manası ise : insanın, yaradanını asla unutmaması, her an hatırlaması ve O’nun kudretini, kuvvetini, azamet ve yüceliğini tefekkür edip, O’nun isteği ve Resulünün’de gösterdiği şekilde hareket etmesi ve amel işlemesidir… Diğer bir ifadeyle ; Allah’ın sevip hoşlandığı her uğraş, O’nu zikretmektir.
((((((((((((((((( ....... )))))))))))))))))
Soru … 2 : Zikrin önemini anlatan ve ona teşvik eden delilleri zikredebilir misiniz ?
Cevap … 2 : Zikrin önemini anlatan ve ona teşvik eden Kur’an ve sünnette bir çok deliller mevcuttur, bunlardan bazıları şunlardır :
“ Allah’ı zikretmek çok büyüktür ... " Ankebut : 45.Ay.
“ Ey iman edenler ! Allah’ı çok zikredin ..... " Ahzeb : 41.Ay.
“ … Allah’ı çok zikreden erkekler ve çok zikreden kadınlar var ya ; işte Allah bunlar için bir mağfiret ve büyük bir mükafat hazırlamıştır……“
“ Ey iman edenler ! … Allah’ı çok zikredin ki kurtuluşa eresiniz ... " Enfal : 45.Ay.
“ … Muhakkak ki arınıp temizlenen, Rabbi’nin ismini zikreden ve namaz kılan felaha ermiştir… " A’la : 14 -15. Ay.
“ … işte onlar, iman edenler ve kalpleri Allah’ın zikri ile mutmain olanlardır. Şunu iyi bilin ki kalpler ancak Allah’ın zikri ile mutmain olur ..... " Rad : 28.Ay.
“ ... Muaz ibni cebel r.a’dan. Resulullah s.a.v buyurdularki : Ademoğlu Allah’ı zikretmekten daha çok kendini Allah’ın azabından kurtaracak bir amel işlememiştir. Dediler ki : Allah yolunda cihad etmekte mi ? Resulullah s.a.v buyurdu ki : Allah yolunda cihad etmekte ; ancak öldürülünceye kadar savaşması bundan müstesna. ”
“ ... Ebu’d Derda r.a‘dan : Resulullah s.a.v şöyle buyurdu : Size amellerinizin en hayırlısını,Melik’iniz katında en geçerli olanını, derecelerinizi en çok yükselten şeyi,sizin için altın ve gümüş biriktirmekten daha kazançlı olanını ,düşmanla karşılaşıp onların boyunlarını vurmanızdan , onlarında sizin boyunlarınızı vurmasından daha hayırlısını bildireyim mi ? sahabiler : bildir ey Allah’ın Resulü dediler : Allah Resulü s.a.v şöyle buyurdu : Allah’ı zikretmektir. ”
“ ... Ebu Musa el-Eşari r.a’dan : Peygamber s.a.v şöyle buyurdu : Rabbi’ni zikreden kimse ile zikretmeyen kimsenin misali diri ile ölü gibidir. " Buhari :
((((((((((((((((( ....... )))))))))))))))))
Soru … 3 : Kur’an ve sünnet çerçevesinde zikir çeşitlerini delillendirebilir misiniz ?
Cevap … 3 : Biraz önce de ifade ettiğimiz gibi ; Allah’ın razı olacağı her meşkuliyet, zikir babından kabul edilmiştir…
= Bu noktadan hareketle Kur’an’ın bir zikir olduğunu evvel emirde zihinlerimize güzelce yazmamız gerekir… Yani onu okumak, öğrenmek, öğretmek bir zikirdir…
Rabbimiz kerim kitabında ; إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
“ Muhakkakki bu zikri biz indirdik ve onu muhafaza edecek olan da elbette biziz . " Hicr : 9.Ay.
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ {} وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ
“ Sana vahyedilene sımsıkı sarıl, çünkü sen dosdoğru bir yol üzeresin. Muhakkakki o, - yani sana vahyedilen şey - senin ve kavmin için bir zikirdir ve ondan sorguya çekileceksiniz. " Zuhruf : 43 - 44.Ay.
“ Bu bir zikirdir ve apaçık bir Kur’an’dır. " Yasin : 69.Ay.
“ İşte bu, indirdiğimiz mubarek bir zikirdir. Siz onu inkar mı ediyorsun. " Enbiya : 50.Ay.
Bu ve bununla eş anlamlı Ayeti kerimeler bize Kur’anın bir zikir olduğunu anlatmaktadır.
= Ve yine bu anlamda Namaz bir zikirdir…. : Rabbi’miz kerim kitabında şöyle buyurmaktadır :
“ Muhakkak ki ben Allah’ım ; benden başka ilah yoktur. Bana kulluk et ve beni zikretmek için namaz kıl...... " Ta ha : 14.Ay.
“ Ey iman edenler ! Cuma günü namaz için nida edildiği zaman Allah’ın zikrine koşun... " Cuma : 9.Ay.
= Emri bil ma’ruf bir zikirdir … nehyi anil münker bir zikirdir …. oruç tutmak da bir zikirdir…
“ ... Ummu’d derda r.a der ki : Allah’u Azze ve Celle‘nin : Allah’ı zikretmek çok büyüktür…. Ayeti celilesi delalet ediyor ki : namaz kılmak, Allah’ı zikretmektendir. - hatta - öğrettiğin her iyilik Allah’ı zikirdendir. Kötülük-lerden kaçınman Allah’ı zikirdendir. Oruç tutman da Allah’ı zikretmektendir… “
BUHARİ EF’ALİL İBAD : 569.N - BEYHAKİ.Ş.İMAN.1.376 -TABERİ.TEFSİR.6.C.380.S
= Allah’u Azze ve Celle’yi dilimizle övmemiz, tesbih etmemiz, tenzih etmemiz de yine O’nu zikirdendir…
Rabbimiz bu konuda kerim kitabında şöyle buyurur :
“ Kötülüklerden temizlenen, Rabbi’nin ismini zikreden ve namazı kılan felaha ermiştir...... " A’la : 14 - 15.Ay.
“ Onlar, ayakta iken, otururken, yan yatarken Allah'ı zikrederler ve göklerin ve yerin yaratılışı konusunda düşünürler. - Ve derler ki : - " Rabbimiz, sen bunu boşuna yaratmadın. Sen pek yücesin, bizi ateşin azabından koru. " Ali İmran : 191.Ay.
“ Rabbi’nin ismini zikret ve O’na yönel.... " Müzzemmil : 8. Ay.
“ ... Allah Resulü s.a.v buyurdular ki : Dilin Allah’u Azze ve Celle’nin zikri ile devamlı ıslak kalsın.... “
Hulasa kulun kalbinin amelinden olan Rabbisi adına tefekkürü, tedebbürü, tezellülü ve tevekkülü Allah’ı zikretmek olduğu gibi, azaların Allah’ın emirlerine uyarak namaz kılması, zekat vermesi, oruç tutması hacc yapması gibi ibadetleri de yine insanın Rabbisini zikretmesi olarak kabul edilmiştir...
Bununla beraber dilin, Allah’ın birliğini, yüceliği, kudretini, kuvvetini, azametini, kadrini, kıymetini ve şanını itiraf edip O’nu, bütün noksanlıklardan tenzih etmeye yönelik kullandığı bütün sözler de yine Allah’ı zikretmek olarak kabul edilmiştir..
Ve yine, insanın kendi acziyetini, zayıflığını ve küçüklüğünü kabul ederek Rabbisine sığınması, O’ndan istemesi, O’ndan korkması, O’na boyun eğmesi de Allah’ı zikretmek demektir.
Çünkü bu sayılanların hepsi de, Allah’ı hatırlama ve O’nu anma babından olan şeylerdir.
((((((((((((((((( ....... )))))))))))))))))
Soru … 4 : Allah’ı zikrederken bağırıp çağırmanın islam’daki yeri nedir ?
Cevap … 4 : Allah’u Azze ve Celle kullarına, kendisini zikrederken haddi aşmamalarını emretmiştir… Yani bağırıp çağırmamalarını onlardan istemiştir…. Bir Ayeti celilesinde şöyle buyurmaktadır :
“ Rabbi’ni içinden yalvararak ve korkarak, yüksek olmayan bir sesle sabah akşam zikret, gafillerden olma. " A'raf : 205.Ay.
“ Rabbi’nize yalvararak gizlice dua edin, zira O haddi aşanları sevmez. " A'raf : 55.Ay.
“ … Ebu Musa el-Eşari şöyle demiştir : Biz bir kere Allah resulü s.a.v’in beraberindeydik. Bizler bir vadi üzerinde yükseldikçe LA İLAHE İLLALLAH tehlilini ve ALLAH’U EKBER tekbirini söylerdik de seslerimiz yüksek olurdu. Bunun üzerine Resulullah s.a.v şöyle buyurdu : Ey insanlar ! nefislerinize karşı yumuşak davranın. Seslerinizi yükseltmeyin. şüphesiz ki sizler ne sağırı ve ne de gaibi çağırmıyorsunuz …“
BUHARİ :
((((((((((((((((( ....... )))))))))))))))))
Soru … 5 : Allah’ı zikretmekten gaflet içerisinde olan bir insanın durumu nedir ?
Cevap … 5 : Bilindiği gibi gaflet zikrin tam zıddıdır…. Gafletlerin en büyüğü ve en çirkini ise Allah’tan gafil olmaktır… Unutmayalım ki bir insan için Allah’tan gafil olmak kadar daha büyük bir bela ve musibet olmadığı gibi, Allah’ı zikretmek kadar da büyük bir saadet yoktur…
Allah’u Azze ve Celle, kullarını gaflet belasından sakındırmış ve onlara her an kendi zatını hatırlamalarını emretmiştir.Rabbi’miz şöyle buyurmaktadır :
“ Rabbi’ni içinden yalvararak ve korkarak, yüksek olmayan bir sesle sabah akşam zikret, gafillerden olma. " A'raf : 205.Ay.
“ Kalpleri Allah’ın zikrine karşı katılaşanların vay haline. Bu kimseler apaçık bir sapıklık içindedirler. " Zümer : 22.Ay.
“ Kim o Rahma’nın zikrine göz yumarsa, biz ona şeytanı musallat kılarız. Artı o, onun ayrılmaz bir arkadaşı olur. " Zuhruf : 36.Ay
“ Şeytan onları hükmü altına almış, Allah’ı zikretmeyi bile unutturmuştur. İşte bu kimseler şeytanın taraftarlarıdırlar. Haberiniz olsun ki hüsrana uğrayacak olanlar, şeytanın taraftarlarıdır. " Mücadele : 19.Ay.
“ Nefsini sabah akşam rızasını isteyerek Rabb’lerina yalvaranlarla bir tut. Dünya hayatının süsüne kanarak gözlerini onlardan ayırma. Kalbini bizi zikretmekten gafil kıldığımız, kendi nefsinin arzusuna uyan ve işi aşırılık olan kimseye de itaat etme . " Kehf : 28.Ay
“ Ey iman edenler ! Sizi ne mallarınız ve ne de evlatlarınız Allah’ı zikretmekten alıkoymasın. Kim böyle yaparsa işte onlar hüsrana uğrayanların ta kendileridir. " Munafikun : 9.Ay.
" Kim de beni zikretmekten yüz çevirirse onun için dar bir geçim vardır. Kıyamet gününde de onu kör olarak haşrederiz. “
((((((((((((((((( ....... )))))))))))))))))
Soru … 6 : Müslümanların zikir meclisi nasıl olmalıdır, bunu deliller çerçevesinde anlatır mısınız ?
Cevap … 6 : Değerli kardeşim ! unutmaki müslümanların yan yana gelerek oluşturacakları her mecliste Allah’ı zikretmeleri, onların üzerine vacip olan bir şeydir..
Çünkü kendisini örnek ve önder edindiğimiz Allah’ın Resulu s.a.v şöyle buyurmaktadır :
“ Allah’ı zikretmedikleri bir meclisten kalkıp dağılan kimseler, tıpkı merkep leşinden kalkıp dağılan kimseler gibidirler. Bu onlar için pişman olacakları bir kayıptır. " Ebu Davud :
Başka bir hadisi şeriflerinde ise şöyle buyurdular :
“ Bir mecliste oturup orada Allah’ı zikretmeyen ve Peygamberlerine salavat getirmeyen bir topluluk, mutlaka Allah tarafından bu kusur-larından dolayı pişmanlığa uğratılır. Allah dilerse onlara azab eder, dilerse onları bağışlar. " Tirmizi : 6.c.3602.n
((((((((((((((((( ....... )))))))))))))))))
Soru … 7 : Müslümanın zikir konusunda kendisini örnek alacağı şahıs kim olmalıdır ?
Cevap … 7 : Her konuda olduğu gibi, elbetteki bu konuda da örnek alınacak tek şahsiyet Allah resulü s.a.v’dir…. Rabbimiz bu konuda şöyle buyurmaktadır :
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً
“ Andolsunki Allah’ın elçisinde sizin için, Allah’ı ve Ahiret gününü umar olan kimseler için ve Allah’ı çok zikretmek isteyen kimseler için güzel örnek vardır. " Ahzab : 21.Ay.
Ayeti celilede de anlatıldığı gibi, kim Rabbi’sini zikretmek istiyorsa, zikrinin şekli ve şemali mutlaka Resulullah s.a.v’in zikrine uygun olma mecburiyetindedir, değilse o yaptığı şey kendisinden asla kabul edilmez.
{ … Aişe r.anha'dan ; Resulullah s.a.v söyle buyurdular : Kim bizim şu işimizin - yani dinimizin - içinde ondan olmayan bir şeyi ihdas ederse, o merdutdur. } diğer bir rivayette ise :
{ ... Her kim bizim emrimize uymayan bir amel işlerse o amel merdutdur. } Müslim :
((((((((((((((((( ....... )))))))))))))))))
Soru … 8 : Delillere dayalı olarak birkaç zikir çeşidinden bahseder misiniz ?
Cevap … 8 : Ahzab suresinin 21. Ayeti kerimesinde de anlatıldığı gibi, Allah’ı zikretmek isteyen kimseler için, Resulullah s.a.v en güzel örnektir…
" … Allah Rasulü s.a.v şöyle buyuruyor : Dile hafif, mizanda ağır,rahmeti umuma yaygın,Allah’a sevimli olan iki kelime vardır ki bunlar : SUBHANALLAHİ VE Bİ HAMDİHİ SUBHANALLAHİ-L AZİM.
Allah’ı ona hamd ederek tesbih ederim. Büyük olan Allah’ı bütün noksan-lıklardan tenzih ederim. " Buhari : 14.c.6343.s – Müslim :
“ … Ebu Hureyre r.a’dan : Resulullah s.a.v buyurdu ki : Andolsun ki benim subhanallahi ve’l hamdu lillahi vela ilahe illallahu vallahu ekber… Demekliğim, bana üzerine güneş doğan her şeyden daha sevimlidir. " Müslim :
“ … Ebu Musa r.a dedi ki : Resulullah s.a.v bana : Ben sana Cennet hazinelerinden bir kelimeyi - yahut, Cennet hazinelerinden bir hazineye seni - delalet edeyim mi ? dedi. Ben de : Evet delalet ediniz dedim. Bunun üzerine Resulullah s.a.v :
“ … Semure b. Cundub r.a’dan : Resulullah s.a.v şöyle buyurdu : Sözlerin Allah’ın yanında en sevimlileri şu dördüdür :
SUBHANALLAH : Allah’ı her türlü noksanlıklardan tenzih ederim.
ELHAMDULİLLAH : Allah’a hamdolsun.
LA İLAHE İLLALLAH : Allah’tan başka ilah yoktur.
ALLAHU EKBER : Allah en büyüktür.
Bunların hangisi ile başlarsan başla, sana bir zararı yoktur. " Müslim :
“ … Cabir ibni Abdullah r.a’dan. Der ki : Resulullah s.a.v’den şunu duydum : Zikrin en faziletlisi, LA İLAHE İLLALLAH, duanın en faziletlisi de EL- HAMDULİLLAH ’ tır. “
TİRMİZİ :
“ … İbni Abbas r.a’dan : oda peygamberin zevcesi - cuveyrice r.a’dan şöyle tahdis etti : Peygamber s.a.v bir gün sabah namazını kıldığı sırada cuveyriye henüz namaz kıldığı yerde bulunurken cuveyriye’nin yanından dışarı çıktı. Sonra kuşluk vakti olunca geriye döndü. Cuveyriye de hala namaz kıldığı yerde oturmakta idi. Peygamber s.a.v ona : Senden ayrıldığım zamandaki hal üzere mi devam ediyosun ? dedi. Cuveyriye : Evet o hal üzereyim ,dedi. Peygamber s.a.v : Vallahi ben senden sonra dört kelimeyi üç defa söyledimki eğer bu kelimeler senin gün başladığından beri söylemiş olduğun kelimelerle tartılsaydı, benim söylediklerim muhakkak senin söylediklerini tartardı, onlar şu kelimelerdir :
SUBHANALLAHİ ADEDE HALGİHİ : Allah’ı yarattıklarının adedi kadar tesbih ederim.
SUBHANALLAHİ RİDA NEFSİ : Allah’ı nefsinin razı olacağı kadar tesbih ederim.
SUBHANALLAHİ ZİNETE ARŞİHİ : Allah’ı arşının zineti kadar tesbih ederim.
SUBHANALLAHİ MİDADE KELİMATİHİ : Allah’ı kelimelerin adedi kadar tesbih ederim. " Müslim :
“ … Enes ibni Malik r.a’dan : Resulullah s.a.v yaprakları kurumuş bir ağaca uğrayıp asasıyla ona vurdu ve yapraklar döküldü. Bunun üzerine şöyle buyurdu : Şu sözler kulun günahlarını, şu ağacın yaprakları döküldüğü gibi, mutlaka döker :
ELHAMDULİLLAH : Allah’a hamd olsun.
SUBHANALLAH : Allah’ı tesbih ederim.
LA İLAHE İLLALLAH : Allah’tan başka ilah yoktur.
ALLAHU EKBER : Allah en büyüktür. " Tirmizi :
((((((((((((((((( ....... )))))))))))))))))
Soru … 9 : Zikri belirli sayılarda yapmak caiz midir ?
Cevap … 9 : Zikrin belirli bir kısmı, belirli sayılara ve vakitlere bağlanmamıştır, ta ki Müslümanlar her an Rab’lerini zikretsinler, O’ndan gafil olmasınlar…
SAYI VE VAKTE BAĞLI ZİKİRLERDEN BAZI ÖRNEKLER
“ … Ebu Hureyre r.a’dan : Resulullah s.a.v şöyle buyurdu : Her kim günde yüz kere : LA İLAHE İLLALLAHU VAHDEHU LA ŞERİKELEH LEHUL MÜLKÜ VE LEHUL HAMDU VE HUVE ALA KULLİ ŞEY’İN KADİR derse, bu dua o kimse için on köle azad etmeye denk olur. Onun lehine yüz hasene yazılır, yüz kötülük de silinir. O gün içinde akşama erişinceye kadar şeytanın şerrinden emin olur ve hiçbir kimse o kimsenin bu duayı okunmasından daha faziletli bir dua getiremez, meğer ki bu duayı ondan daha çok okuyan bir kimse olsun. Ve her kim günde yüz kere : SUBHANALLAHİ VE Bİ HAMDİHİ derse, o kimsenin günahları deniz köpüğü kadar çok olsa bile silinir. " Müslim :
“ … Ebu Hureyre r.a’dan şöyle dedi : Fatıma bir hizmetçi istemek için Resulullah s.a.v’in yanına geldi ve ona iş görmekten şikayet etti. Bunun üzerine Resulullah s.a.v şöyle buyurdu : Sen istediğin hizmetçiyi benim yanımda bulamazsın iyi dinle ! ben sana, senin için bir hizmetçiden daha hayırlı olan bir şeye seni delalet edeyim mi ? ; yatağına girerken otuz üç kere SUBHANALLAH, otuz üç kere ELHAMDULİLLAH, otuz dört kerede ALLAHUEKBER, dersin. " Müslim :
“ … Resulullah s.a.v şöyle buyurdular : …… Ben size bir iş haber vereyim mi ki, siz onu yapmakla sizden önde olanlara yetişesiniz, sizden sonra gelen mal sahiplerinin de önüne geçesiniz ? ....... her namazın ardından on kere SUBHANALLAH on kere ELHAMDULİLLAH on kere de ALLAH’U EKBER demektir. " Buhari :
“ … Ebu Hureyre r.a’dan Resulullah s.a.v şöyle buyurdu : Kim ki sabah namazını kıldıktan sonra on kere : LA İLAHE İLLALLAHU VAHDEHU LA ŞERİKE LEH LEHU’L MÜLKÜ VE LEHU’L HAMDU VE HUVE ALA KULLİ ŞEY’İN KADİR derse, Allah’u azze ve celle onun için on hasene yazar, on seyyiatını siler,o kimseyi on derece yükseştir. Bu zikir, İsmail a.s neslinden iki köle azad etmeye denktir. Kim ki bu zikri akşam namazından sonra da söylerse sabaha kadar şeytanla arasında perde olur. “
TABERANİ.KEB : 4051.N - İBN MACE :
“ … Ebu Hureyre r.a’dan : Resulullah s.a.v şöyle buyurdu : Her kim sabaha girerken ve akşama girerken yüz kere SUBHANALLAHİ VE Bİ HAMDİHİ derse, kıyamet gününde hiç kimse onun okuduğu bu duadan daha faziletli bir dua getiremez. Ancak onun söylediği bu dua kadar söylenmiş olan ve ondan daha fazla söylemiş olan kimse müstesna. " Müslim :
“ … Abdullah bin Hubeyd r.a’dan : Resulullah s.a.v buyurdular ki : KUL HU VALLAHU EHAD ve FELAK VE NAS surelerini, akşama ve sabaha vardığın zaman üç kere oku ; bu , her şeye karşı sana yeter. " Tirmizi :
((((((((((((((((( ....... )))))))))))))))))
Soru … 10 : Allah…. Allah…. hu…. hu…. Veya … Hayy … Hayy diyerek zikretmek dinde var mıdır ?
Cevap … 10 : Şüphesiz ki Allah'ı, O’na yakışır tarzda Kur’an’ın ve Sünnetin emrettiği şekilde zikretmek en güzel ibadetlerdendir…
Allah c.c kitabında kullarına zatını en güzel isim ve sıfatlarıyla tanıtmıştır. O’nu, Kur’anın ve sünnetin tarif ettiği lafızlarla zikretmek gerekir. Çünkü zikir bir ibadet çeşididir ve tevkifidir, - yani Kur’an ve Sünnettin emrettiği lafızlarla olmalıdır -
Dolayısiyla biz O’nu, bizden istediği ve emrettiği şekilde kendisini zikret-mekle emrolunduk….. Heva ve arzumuzdan, aklımızdan veya çevremizden öğrendiğimiz, gördüğümüz lafızlarla O’nu zikretmek ve O’nun adını yüceltmek asla doğru değildir.
Değerli kardeşim … ! sorunun cevabına gelince, Allah … Allah … hu … hu … veya … Hayy … Hayy … diyerek zikrin meşruluğuna dair, Kur’anın ve Sünnetin temiz sayfalarında bir delil bulunmamaktadır.
Bu lafızlarla zikretmek konusunda Ayet ve Hadis de yoktur. Bununla beraber, Kur’an ve Sünnet çizgisinde yetişen ve bu iki kaynağa hakkıyla muttali olan sahabe ve onlara ittiba eden tabiin hayatında da böyle bir zikir çeşidi bulunmamaktadır…. Onlar ki dini en iyi şekilde bilenler, onu hakkıyla uygulayanlar ve yine ona en iyi şekilde davet edenlerdi.
Bununla beraber yine bilinmesi gereken hususlardan birisi de ; Allah … Allah … hu … hu … veya … Hayy … Hayy… diyerek zikretmek Arap dili açısından da anlam ifade etmez. Çünkü Arapçada müfid cümle - yani anlamlı cümle - ancak elhamdulillah, suphanallah, Allahu ekber gibi lafızlardır.
Araplar Allah… Allah… hu… hu … Hayy … Hayy diyerek Allah’ı zikretmezler… Neden ... ?
Çünkü bu lafızlar bir anlam ifade etmezler. Bu kelimelerle yapılan zikir Allah’ı övmediği gibi, Kur’an ve Sünnette de böyle bir tarif yoktur.
Bu nedenle, Müslümanların farkında olmadan veya anlamını kavramadan, hu , hu derken, veya hay hay derken daha sonra şeytanın süslemesi ve saptırmasıyla he he veya hav hav gibi komik ifadeler ağızlarından çıkmaya başlıyor…
Bu ifadeler inanın abartılı ifadeler falan değildir… Bu gibi manzaralara bir Müslüman olarak – hatta bir zamanlar bir tasavvufçu olarak – şahit olduğum şeylerdir.
Bu ise şeytan ve avanelerinin aldatması ve müslümanları eğlenceye alması demektir. Böylesi bir amel neticesinde, şeytanın inananları saptırarak dil hatalarına düşürdüğü açıktır. Dolayısıyla bu türden yalan yanlış uygulamaların akideye verdiği zararı da göz önünde bulundurursak, akıl ve basiret sahibi bir Müslümanın bu şekildeki bir ameli meşru görmesi düşünülemez.
Hulasa kardeşlerim ; bu lafızlarla Allah’ı zikretmek bidattir ve asla caiz değildir… Bu şeytanın bir aldatmasıdır… Ve unutmayın ki şeytan, inananların apaçık düşmandır. Dolayısıyla düşmana karşı Kur’anın ve Sünnetin sağlam kalesine sığınmak lazımdır..
Allah Rasulü s.a.v’in sünneti seyiyesinde bu konuda binlerce hadis varken, heva ve arzularımıza uygun olarak icadettiğimiz zikir çeşitleriyle Allah’ı zikretmek ne derece doğrudur…
Halbuki Allah’u azze ve celle her konuda olduğu gibi bu konuda da resulü s.a.v’de güzel bir örnek olduğunu bizlere bildirmektedir…
“ Andolsunki Allah ın Resulünde sizin için, Allah’ı ve Ahiret gününü umar olanlar ve Allah’ı çok zikreden kimseler için pek güzel bir örnek vardır. " Ahzeb : 21.Ay.
Rabbim bizleri, kendisini hakkıyla zikreden kullarından eylesin.
Amin …
Vel hamdu lillahi rabbil alemin
Tacuddin el Bayburdi